Français

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1980b. “Le nom de lignée : les sobriquets dans un village d’Emilie”L’Homme, oct.-déc. 1980, XX (4) : 105-118.

1981a. “Image d’étranger”RES – Anthropology and Aesthetics, 1, Spring 1981, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University, Cambridge Mass : 88-94.

1982. “Le chemin des métamorphoses. Un modèle de connaissance de la folie dans un chant chamanique cuna”RES – Anthropology and Aesthetics, 3, Spring 1982, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Cambridge Mass : 32-67.

1985a. “Introduction” à l’édition italienne de Georges Devereux, De l’angoisse à la méthode dans les sciences du comportement, Istituto della Enciclopedia Italiana “G. Treccani”, Roma 1985 : 9-23.

1985c. “Penser par séquences, penser par territoires. Cosmologie et art de la mémoire dans la pictographie des Indiens Cuna”Communications, 41, 1985 : 169-190.

1986. “Gregory Bateson Anthropologue”, in G. Bateson, La cérémonie du Naven, Le Livre de Poche, Paris : 7-31 (avec M. Houseman).

1988b. “L’étranger, l’envers de soi et l’échec du symbolisme. Deux représentations du Blanc dans la tradition chamanique cuna”L’Homme, 106-107, Dossier “Pensée mythique et changement” : 176-185.

1988c. “Ecritures et traditions chez les Indiens d’Amérique” , in Le Grand Atlas Universalis des Religions : 212-213.

1988d. “Pratiques rituelles des Indiens d’Amérique”, in Le Grand Atlas Universalis des Religions : 298-299.

1989a. “Indiens et Noirs en Amérique Centrale : traditions chamaniques et syncrétismes religieux”, in Encyclopédie Philosophique, Premier Volume: “L’univers de la Philosophie”, sous la direction d’A. Jacob, Presses Universitaires de France : 1516-1521

1989b. “Un primitivisme sans emprunts. Boas, Newman et l’anthropologie de l’art”Cahiers du Musée National d’Art Moderne, n° 28, Été 1989 : 55-60.

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1991b. Entrée “Purpa”, Encyclopédie philosophique Universelle, Volume II : “Les notions philosophiques”, Presses Universitaires de France, Paris : 3175-3177.

1991c. Entrée “Anthropologie de l’art”, in P. Bonte – M. Izard, Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Presses Universitaires de France, Paris : 81-85.

1991d. Entrée “G. Bateson”, in P. Bonte – M. Izard, Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, Presses Universitaires de France, Paris : 109-110 (avec M. Houseman).

1992a. “Le chamanisme et la Dame du Bon Jeu. Á propos d’un livre de C. Ginzburg”L’Homme, n° 121, janvier-mars 1992, XXXII (1) : 165-177 (avec une réponse de l’auteur).

1992b. “Présence du primitif. Masques et chimères dans l’oeuvre de Joseph Beuys”Cahiers du Musée National d’art moderne, 42, Hiver 1992 : 31-47.

1993b. “La mémoire rituelle. Expérience, tradition, historicité”, in A. Becquelin, A. Molinié (éd.), Mémoire de la tradition. Société d’ethnologie / Université de Paris X-Nanterre : 347-364.

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1994a. “Paroles durables, écritures perdues. Réfléxions sur la pictographie cuna”, in M. Detienne (éd.), Transcrire les mythologies. Paris, Albin Michel, 1994 : 45-73.

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1996. “Bateson et le naven: une réfléxion anthropologique sur le rituel”, Générations, Revue française de thérapie familiale, n° 7 : 26-32.

1999b. “Les ratés de la coutume: folies chrétiennes et rituels de guérison. Note critique à propos de : G. Charuty, Folie, Mariage et Mort. Pratiques de la folie en Occident”L’Homme. Revue française d’anthropologie, 150, Avril-Juin 1999 : 235-242.

1999d. “Une pensée inachevée. L’utopie anthropologique de Ernesto De Martino” in G. Charuty, C. Severi, “Ernesto De Martino, un “intellectuel de transition”, Gradhiva, 26, 1999 : 1-7.

1999e. Entrée “Religions des Indiens d’Amérique du Nord”, Petite Encyclopédie des Religions (destinée aux jeunes de 12 à 20 ans), Réunion des Musées Nationaux, Paris.

1999f. “Enjeux du Primitivisme”, Bulletin de la Biennale de Lyon, 2, 1999.

2000b. “Paradoxes du Primitivisme. Notes sur Esthétique et Anthropologie”, in Jean-Hubert Martin, Partages d’exotismes. Catalogue de la 5 Biennale d’art contemporain de Lyon, Paris, Réunion des Musée Nationaux.

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2002c. “Le Primitivisme : dès avant-gardes à aujourd’hui”, Sciences Humaines, Numéro spécial sur l’art, Printemps 2002.

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2007b. “Carlo Ginzburg et l’anthropologie de la croyance” in D.Thouard (éd.), L’interprétation des indices. Enquête sur le paradigme indiciaire avec Carlo Ginzburg, Presses Universitaires du Septentrion, Lille : 49-56.

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2009. “L’univers des arts de la mémoire. Anthropologie d’un artefact mental”Annales. Histoire, Sciences Sociales, Mars-Avril 2009, 64e année, n.2 : 463-493.

2010a. “La parole prêtée, ou comment parlent les images”, in C. Severi, J. Bonhomme (éds), Paroles en actes. Anthropologie et Pragmatique. Cahiers d’Anthropologie Sociale, 5, Paris, L’Herne.

2010b. “Les hieroglyphes et la langue mentale. Giovanbattista Vico et les arts amérindiens de la mémoire”, Revista de Historia. Université de Sâo Paulo, Brésil. Numéro spécial consacré à : “Anciens, modernes et sauvages : dialogues franco-brésiliens d’histoire et d’anthropologie”, 2010 : 249-269.

2011 “Cenere: sur une oeuvre de Claudio Parmiggiani”, in: Beaux Arts – Textes recueillis par Anne-Marie Charbonneaux, 2011.